Každoročne prežívaný, vždy rovnako nádherný vianočný príbeh narodenia Ježiša, sa stáva o to čarovnejším a dramatickejším pri scénickom predvedení na javisku. Tieto predstavenia, známe ako betlehemské hry, sú neoddeliteľnou súčasťou vianočnej tradície a symbolizujú biblický príbeh o narodení Ježiša Krista.
Historický vývoj betlehemov a betlehemských hier
Tradícia betlehemov siaha do stredoveku a rozšírila sa z Talianska. Pôvodne sa jednalo o tzv. živé betlehemy v kostoloch, kde boli jasličky s dieťatkom a okolo nich postavy z biblického príbehu. Prvé takéto jasličky pripravil v roku 1223 zakladateľ františkánskeho rádu svätý František z Assisi. Z tejto vianočnej obyčaje postupne vznikla nová podoba, regionálne betlehemy, kde živých aktérov nahradili figúrky z dreva. Pri nich sa predvádzala betlehemská (jasličková) hra.
Betlehemské hry časom celkom zľudoveli a stali sa azda najrozšírenejšou hrou v repertoári slovenského ľudového divadla. Mohli sa predvádzať v kostole alebo pri betlehemských obchôdzkach. Vo vidieckom prostredí prevládala betlehemská hra ako obchôdzková hra, teda ako súčasť koledovania. Základnou rekvizitou bol prenosný betlehem z dreva alebo papiera. Koledníci hrali v kostýmoch baču a pastierov, ktorí mali tradičné mená ako Kubo, Fedor, Stacho, a v hre vystupoval aj Anjel. Hovorené slovo bohato dopĺňali piesne zväčša ľudového pôvodu a dramatické výstupy.
Tradícia vianočných betlehemov nadväzuje na udalosť z roku 1223, kedy svätý František z Assisi slúžil vianočnú omšu v lesnej jaskyni v Umbrii. Namiesto oltára v nej postavil jednoduché jasličky vystlaté senom, vedľa ktorých umiestnil živého osla a vola. Zobrazovanie výjavu biblického príbehu o narodení Ježiša Krista, s postavami dieťaťa v jasliach, Panny Márie, svätého Jozefa a klaňajúcich sa pastierov a Troch kráľov sa postupne rozšírilo do rôznych častí sveta. Živé postavy a zvieratá neskôr vystriedali drevené, kamenné alebo voskové sochy.
Kostolné betlehemy sa v Európe šírili prostredníctvom františkánov a jezuitov v 16. storočí. Na určité obdobie však z kostolov vymizli, po jozefínskych reformách (1782 - 1804) platil v Rakúsko-Uhorsku zákaz ich používania v kostoloch, pretože to považovali za nedôstojné. Betlehemy sa však stali obľúbenou súčasťou šľachtických, meštianskych i ľudových domácností. S presunom betlehemov z kostolov do domácností sa postavy v životnej veľkosti zmenšovali až na drobné figúrky. Materiálom na výrobu bolo väčšinou drevo, s ktorým pracovali zruční rezbári, neskôr sa postavy vystrihovali z papiera alebo sa priamo kupovali tlačené skladacie papierové betlehemy.
Obsah a priebeh betlehemských hier
Hra začína citáciami zo Starého zákona, najmä z Izaiáša. Potom nasledujú výjavy z Nového zákona: zvestovanie anjela Márii, návšteva Márie u Alžbety, cesta do Betlehema. Cesta bola ťažká a dlhá, ale Jozef s Máriou ju napokon zvládli. V Betleheme bol problém nájsť ubytovanie. Nakoniec ich prichýlili v maštali na sene. V príbehu nesmú chýbať ani ovce a pastieri, ktorí sa stali prvými svedkami narodenia malého Ježiška.
Príklad dialógov z hry:
- PRVÁ: Na počiatku bolo slovo a slovo bolo u Boha a to slovo bol Boh. TRETIA: V ňom bol život a život bol svetlom ľudí. ŠTVRTÁ: I porazí zem prútom svojich úst a dychom svojich perí usmrtí zlosyna.
- ANJEL: Zdravas, milosti plná, Pán s tebou. Neboj sa, Mária, našla si milosť u Boha. Počneš a porodíš syna a dáš mu meno Ježiš. On bude veľký a bude sa volať synom najvyššieho. Duch svätý zostúpi na teba a moc najvyššieho ťa zatieni. A preto aj dieťa bude sa volať svätým, bude to Boží syn. Aj Alžbeta, tvoja príbuzná, počala syna v starobe. Už je v šiestom mesiaci. A hovorili o nej, že je neplodná.
- MÁRIA: Buď pozdravená, drahá Alžbeta!
- ALŽBETA: Požehnaná si medzi ženami a požehnaný je plod tvojho života. Čím som si zaslúžila, že matka môjho Pána prichádza ku mne?
- MÁRIA: Som šťastná.
- ALŽBETA: Poď, Mária.
- PRVÁ: Velebí moja duša Pána a môj duch jasá v Bohu, mojom spasiteľovi.
- JOZEF: Mária, niekto prichádza, akýsi muž s oslom, hádam nám pomôže. Dobrý človek, ideme do Betlehema.
- MUŽ1: Sadni si, žena. V takomto stave ste sa vydali na ďalekú cestu. Vy nemáte rozum.
- MUŽ1: Nemáte začo.
Betlehemské hry sú často obohacované o piesne, ľudové koledy a dramatické výstupy. Vianočné, pastierske a betlehemské hry boli súčasťou vianočného prežívania aj obyvateľov regiónu Gemer. Vinšovníci a koledníci chodili z domu do domu a predvádzali nacvičené vianočné hry. Chodenie s hadom bolo pripomienkou biblického príbehu vyhnania Adama a Evy z raja, chodenie s hviezdou symbolizovalo betlehemskú hviezdu a troch kráľov z východu a najrozšírenejšie bolo chodenie s betlehemom.
Priebeh hry obvykle zahŕňa:
- Predstavovanie pastierov.
- Anjel zvestuje narodenie Pána.
- Cesta do Betlehema a obdarovanie Ježiška.
- Na záver sa obvykle spievajú koledy a niekde tancuje odzemok.
Základné postavy v hre sú: Anjel, Pastieri - valasi (napr. Fedor a Stacho) a Starí pastieri (napr. Bača, nemotorný Starý, Kubo, Guba v obrátenom kožuchu). Hry aj postavy sa krajovo líšia, ich počet kolíše od 3 do 7.
Betlehemské hry ako súčasť kultúry a rodinných tradícií
Betlehemy a betlehemské hry zobrazujú biblický príbeh o narodení Ježiša Krista a sú symbolom Vianoc. Majú hlboké kultúrne a náboženské posolstvo. V Thurzovom dome sa konali tematické vystúpenia folklórnych skupín DFS Vánok a Betlehemcov zo Seliec, ktoré navodili pravú trojkráľovú atmosféru. Priblížili vznik tradície betlehemov a betlehemských hier prostredníctvom prednášky etnologičky Janky Koltonovej.
Pre rodiny, kde rodičia nie sú aktívne veriaci alebo sú ateisti, ale deťom chcú vianočný zázrak dopriať, je dôležité mať základné informácie o náboženstvách, ktoré sú súčasťou všeobecného rozhľadu a našej kultúry. Príbeh o narodení Ježiška sa dá deťom predstaviť jednoducho a interaktívne, s pomocou miniatúr z tuby Betlehem. Je len na Vás, či ho dieťaťu predstavíte v jeden deň, alebo si postavičky budete pridávať postupne.
Pri rozprávaní príbehu je možné použiť jednoduchú maštaľ (upravená krabica alebo nakreslené pozadie), kde sa celý príbeh odohráva. Je dobré deťom vysvetliť, čo je to maštaľ a aké zvieratá tam spia. Príbeh sa odohral veľmi, veľmi dávno a na dieťatko, ktoré sa má narodiť, čaká celý svet. Mária sa vybrala do mesta Betlehem, kde chcela svoje bábätko porodiť, no v žiadnom dome sa pre ňu nenašlo miesto. V maštali však nebola sama, boli tam zvieratká. Mária do Betlehema neprišla sama, sprevádzal ju jej manžel, Jozef, ktorý pracoval ako tesár.
Na Vianoce sa narodilo bábätko Ježiško, ktoré prinieslo na svet lásku a dobro. Keď sa narodil, na nebi sa objavila žiarivá hviezda. Novinu o narodení Ježiška oznamoval pastierom anjel. O narodení Ježiška sa dozvedeli aj traja králi - Gašpar, Melichar a Baltazár, ktorí mu priniesli tri vzácne dary: zlato, kadidlo a myrhu. Zlato bolo a stále je veľmi vzácne, o kadidle a myrhe sa hovorí, že dokážu liečiť.
Príklad koledy:
"Prosím pekne, odbavte nás, nieto času stáť,
veď nám treba do Betléma ísť ho kolísať.
On je veľmi bohatý, všetko štedro odplatí,
uložte si k nemu poklad, tam sa nestratí."
Vianočná betlehemská hra.
Betlehemské hry a ich regionálne špecifiká
V Baníckom múzeu v Rožňave sa nachádza drevený polychrómovaný vyrezávaný betlehem z roku 1909, autorom je Alexander Maruška, rezbár z Banskej Štiavnice. Betlehem tvorí 46 figúrok, okrem svätej rodiny, anjelov, pastierov a klaňajúcich sa postáv sú jeho súčasťou aj zvieratá - osol, krava, ovce a pes. Vianočné, pastierske a betlehemské hry boli súčasťou vianočného prežívania aj obyvateľov regiónu Gemer.
Vznik ľudovej vianočnej hry o narodení Ježiška bol pod vplyvom stredovekého liturgického divadla a kultu jaslí. Vychádza z evanjelia sv. Lukáša, podľa ktorého Anjel zvestoval narodenie Spasiteľa ako prvým pastierom, nocujúcim pri stáde. Tento námet je v hre obohatený o reálie valaského života, pričom pastierske motívy splynuli so zbojníckou tematikou.
tags: #betlehemske #dieta #hry